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Hommage a John Coltrane
Plus díun quart de siËcle aprËs sa mort, Coltrane reste une figure charismatique, non seulement du jazz, mais díune philosophie musicale et existentielle ý part entiËre. Le concert quíil donna ý Antibes le 27 juillet 65 fut líun des ÈvËnements majeurs dans líhistoire de ce festival. II est aujourdíhui ÈditÈ (chez MÈdia 7) et rÈsume bien ce ìmessage coltranienî dans la version splendide de ìLove Supreme.î
Le projet díun concert-hommage Ètait dans nos coeurs depuis bien longtemps. II se rÈalise ce dimanche 23 juillet 93 comme une rÈunion de famille, avec la participation des vrais fidËles du culte coltranien.
Tout díabord une messe-jazz sera cÈlÈbrÈe par les membres de líEglise orthodoxe africaine StJohn de San Francisco. Ceux qui ont vu sur Canal + ìBlue Traneî - le documentaire de Dominique Cazenave et Philippe Koechlin - níauront pas manquÈ díÍtre frappÈs par ces sisters qui chantent ìAlabamaî, et par ces prÍtres qui entre deux prÍtres enflammÈs embouchent leur saxophone et ressuscitent le Coltrane de 1967...Rashied Ali, qui fut le dernier batteur de Coltrane, a rÈuni quelques musiciens inspirÈs : parmi eux Ravi Coltrane, líun de ses deux fils, et Matthew Garrison, dont le pËre fut le fidËle bassiste de John.
Archie Shepp viendra se joindre ý ce quintette pour une offrande ý celui qui líencouragea ý ses dÈbuts et le fit jouer plusieurs fois ý ses cotÈs : on veint díailleurs de retrouver une version encore inÈdite de ìA Love Supremeî quíils enregistrËrent ensemble pour Impulse.
Enfin, la guitare de Carlos Santana viendra se fondre dans les choeurs de la messe-jazz, exploser avec Rashied Ali, hurler avec Shepp ou mÈditer dans le mÍme ìLove Supremeî final qui rassenblera tout le monde.
M.D
Free Gospel
Coltrane CanonisÈ
Chaque dimanche que Dieu fait, un cerieux mÈlange de fidËles, de viosins, de curieux et de touristes converge vers le portail de la St. Johnís African Orthodox Church de San Francisco. Dans cette Èglise ý nulle autre pareille, la musique tient pratiquement lieu de litergie. Les choeurs conduits par Sister Mary Deborah sont littÈralement survoltÈs par les instruments Èlectriques et les percussions martelÈs par de jeunes diacres en aube.
Líofficiant, Bishop King, souffle Èperdument dans son saxophone en guise de sermon. Au dessus de sa tÍte, une icone que líon croirait sortie de quelque musÈe díart russe prÈsente un personnage hiÈratique au regard de braise et au visage díÈbËne cerclÈ díune vaste aurÈole. Díune main, il brandit un saxophone tÈnor plus grand que nature, et de líautre un parchemin portant ces mots : ìDÈdions ý Dieu tous nos chants. Suivons-le sur le droit chemin. En vÈritÈ, je vous le dis : cherchez et vous trouverez!î
Le nom figure en lettres gothiques au bas du cadre : St. John Will.I.Am Coltrane.
Un quart de siËcle aprÈs sa mort, John Coltrane se retrouve donc le premier musicien ìcanonisÈî (en tout cas bÈatifiÈ) depuis Sainte CÈcile. A travers le tÈmoignage de tous ses proches, cette Ètrange situation parait moins surprenante. Coltrane Ètait un Ítre littÈralement habitÈ, inspirÈ, dont toute la vie et líoeuvre semblaient tendues vers un idÈal quíý la fin de sa vie les titres de ses compositions expriment clairement : Spiritualî, ìAmenî, ìDear Lordî, ìAscensionî, ìA Love Supremeî, ìOmî ... bien díautres encore.
De lý ý faire de lui líobjet díun culte religieux, il y a un ìgiant stepî que beaucoup ne franchiront pas. Lui-mÍme Ètait mÈfiant ý líÈgard des Èglises, des chapelles : sa quÍte spirituelle sí orientait de plus en plus vers des lectures concernant toutes les formes de mÈtaphysique.
Mais le fait est que sa musique atteint pleinement le but quíil lui avait fixÈ : elle invite, contraint mÍme chacun ý la mÈditation, ý líintrospection, ý la pliene rÈalisation de soi. En mÍme temps, elle síadressait autant ý ìcelui qui croyait au ciel et celui qui níy croyait pas.î Alors pourquoi refuserait-on de communier parmi ceux qui lui consacrent le plus de leur temps, de leurs voix et de leur talent?
G.A. El ritmo de los santos
JOHN COLTRANE es una de las figuras tutelares del sonido moderno en el jazz. El poder de su sonido provenÌa del espÌritu mÌstico que invadiÛ su alma tras una fundemental experiencia en 1957 y que traspuso en el sublime ?lbum de 1965 titulado A Love Supreme. DrÙles de paroissiens pour culte <<Coltranien>
Un jazz << en vrac >> a littÈrment sÈduit les amateurs de fusion musicale jusquíý la dimension spirituelle. Ce soir: Petrucciani en solo
Chaude la pinËde pour la solrÈe-culte, en líhonneur du trËs charismatique et mystique John Coltrnae, disparu voilý plus díun quart de siËle. Comme nous líavions prËdit, cíest une messe jazz cÈlÈbrÈe par les membres de líÈglise orthodoxe africaine Saint-John (Coltrane) de San Francisco qui dÈchaina les milliers de spectateursñfidËles.
Cette Ètonnante Èquipe religieuse pour qui la musique est une liturgie, et dans laquelle les instruments et les chants ont une large place, sembla convenir aux trÈs jeunes qui adoptËrent rapidement le rythme des súurs, des prÍtres et du Bishop King qui níhÈsita pas ý síemparer du saxo pour accomplir de saintes dysharmonies.
Peu acadÈ mique cartes et gr?ce au talent des cÈlÈbrants, líoffice parvint cependant ý faire descendre líespirit du grand John dans la pinËde. |
